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中峰寺的药王会

www.huff-report.com2019-07-28

1.医学王发辉,救灾祈祷

4月28日,风很美。民间传说,这一天是药王菩萨的圣诞节。

中峰寺欢迎医学之王菩萨圣诞祝福,蜡烛般的香火,佛陀的佛经和其他佛教活动,为世界和平,国家和平与安全,好天气,以及长寿的生活而祈祷;佛陀充满喜乐和幸福。

耀王菩萨,佛经已被避开。为了运用良药,佛陀的苦难和疾病都被视为阿弥陀佛的二十五菩萨之一。

当嘉兴嘉祥大师《法华经》说:“医药之王,过去用药拯救病,因为这个名字。”

中国国王也出现在一些经典中,连同佛经中记载的佛经。

医学之王菩萨是献给佛陀的,因此十代佛像钦佩真正的法律。以独特的方式表现出全心全意,热爱所有众生的决心,使药物的应用精神层出不穷。

中医王,原本是道教神,是从中国古代历史或传说中的着名医生演变而来的:

一个是神农,他品尝草,第一药,世界是药王。

第二是它是扁平的蝎子。他了解医疗来源并了解医疗原则。他传播黄帝《素书》和蝎子的枷锁,后来成为医学之王。

第三是唐代后裔孙思贞尊重毒王,他们毫不犹豫。

对于毒王王经常于4月28日举行的药王会议,每年都会举行中峰寺,吸引了大批诚实和普通的朝圣者。

2.中丰寺有500多年的历史

道光版《綦江县志》记录:

“中丰老人已经100多岁了,梅骨头锋利,眉毛冷淡,背着门徒无动于衷,坐在月亮上,七岁多不落,不管多少,外表是非常古老,和日历冰雪,亲风,移动像一个强大的年龄,力量耕种,而且还看着树枝上的花朵,听听岩石上的叶子,以及山区的变化,与他们的自己的卷,并知道世界上有人!

老人去了天文学,在地理上,中风人从来没有见过它们,他们被天堂震惊,他们认为这是释迦牟尼佛的转世。湘乡湘乡人民慷慨解囊,为他建造了一座寺庙,命名为中峰寺。

中丰寺位于龙山中段,位于“大鹏山”之下。它建成了几年,并在明代被记载。它是在明代重建的。它有1478年的历史,有500多年的历史。

中峰寺建在山上。有三个上,中,下寺庙。寺庙的原始面积超过十英亩。在上个世纪,它曾经是中丰小学,佛像几乎被摧毁。

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中丰寺有一座古老的纪念碑,文字非常风化:

“这座寺庙在第12年负责了Fulang Tonghui Temple。它也在10月10日举行。10月12日,他主持了吴元庆和其他同伙。回开开千千寺竭竭□□□十九十九十九十九十九十九十九十九十九十九十九十九十九十九十九十九十九十九十九十九十九十九十九十九十九十九十九十九十九十九十九十九十九十九十九十九十九十九十九十九雕刻的颜色.□财神II龛龛山山...神神神神神神神神神神神神神神神神神神神神神施一□□师父的培训.“

石碑字体是方俊秀,记载中峰寺的规模非常罕见。

石梯是直接从青溪河上的古码头(清溪河和回龙溪的交界处,离新桥不远)。一些老邻居回忆说,石梯以600级台阶上升到山门。

解放前的一些信徒,为了桌子的诚意,从河坝到山门都受到崇拜。

3.中峰寺独特的山门

中丰寺的山门是一座保存完好的建筑。山门拱形,高约300厘米,宽250厘米。左右两侧由40 /石头制成。

山门上刻有对联:

青龙连福地

白象紧璇

在山门拱门上方镶嵌着一块100/400厘米的大石头。上面刻有大“福”字。顶部是“双龙戏珠”,中间是“狮子头”,左边和右边是头下的小狮子。

在“狮子头”的顶部,有两个40厘米见方的“大鹏山”大字。 “大鹏山”左侧的雕塑是“塔王”,右侧是“大商老君”。这两位道教神仙在云端,庄严肃穆。

山门两侧的雕刻也生动逼真。雕刻包括八仙过海,月亮,十二生肖等,感叹古人的智慧和精湛的技艺。

山门的左侧和右侧也有雕像。右边是吠陀菩萨。他拥有巫师,是一位强大的佛教保护神。

吠陀菩萨(或伏地纹)特别特别:

跪在肩上,表明寺庙是一座大寺庙,僧侣可以免费享受三天。

最终掌握在手中,表明该处是中丰寺,可以免费吃一天吃。

跪在地上,表明寺庙很小,不招待外国僧侣。

当你看到吠陀菩萨时,你会知道你是否受到欢迎。

中峰寺的吠陀菩萨,仪器乐器(Voltball)在手中,表明原始的中峰寺属于一个不太大的中型寺庙。

在山门的左侧是土地佛,这是汉族人所崇拜的“福州正神”。人们喜欢牺牲土地,公众,邪恶,灾难,祝福和土地之父。

4.三个宗教在一个中峰寺,命令好药王将

每年的医学之王,中峰寺特别热闹。

虔诚的佛,菩萨的信徒和听到这个消息的朝圣者赶到中枫寺。

非正式,一步一步。

我们在大中华区的宗教信仰特别不同。许多地方的寺院都是儒家和儒家的修道院。

拥有500多年历史的中丰寺也不例外。它致力于西方佛像,如释迦牟尼,阿弥陀佛和文殊菩萨。它还崇拜道教神,川祖和耀王神。它还崇拜吴胜关羽和温。儒家的孔子精神领袖。

现任中峰寺负责人是78岁的李正文。他的面部特征是伸展的,他的脸很亲切,他的身体很瘦。由于他虔诚的实践和严格的自律,他似乎比实际年龄年轻得多,他有自己的风度。

李正文率先制造医药之王,新中庄庄严肃穆。他一眼就看着对方,让别人感到敬畏。他忍不住读了“阿弥陀佛”,背诵了“南方没有莫亚救灾药王佛”。

阅读佛陀的人相信它,多想想,多思考,一定要消除灾难。

李正文大师的追随者,有20多名皈依者,多为中老年人。首先,老年人信仰佛教,为来世祈祷。其次,老年人更悠闲,他们为子孙后代祈祷。

李正文大师带领信徒们唱歌,并提出大纲解释。他带领《消灾祈福……》,《观音忏……》几个小时。

加入他的几个老人,他们正在敲打木鱼,蟋蟀,蟋蟀,鼓和蟋蟀,结合整体节奏和主人的诗句。

每当李师傅完成一段经文时,门徒和信徒都会唱着:“南无莫言观音菩萨.”

每次我唱“菩萨之王”,主要乐器“钹”,李大师手中的“蝎子”,副手中的“铰链”,大钹,小钹,皮鼓和长而重的“罄”,它会在同一时间响起。

信徒和朝圣者有一种幻想:这位医学王在哪里?独特的是一场庄严的民间音乐会,专门为菩萨和朝圣者而设。

这种充满感情的仪式,信徒的身心都得到了极大的满足和升华:他们坚信善良和好消息,只有持续的善行,自我和家庭才能消除灾难,老人繁荣,子孙后代成长安全起来。

中丰寺在第一和第十五作业中有近30名佛教僧侣。他们大多数是中年人和老年人。他们相信如意,观音,玉皇,财神,川足,药王,孔子等儒家和佛教都深信不疑。

事实上,他们中的大多数人都无法分辨神灵和神灵是谁。

在他们看来,只要你读阿弥陀佛,救灾药王佛,烧多香,多关注,多做好事,就能消除灾难,生病;敬拜财神的孩子可以发财;去公众敬礼的孩子可以去军校,去孔子读一所好大学。

信仰是他们的精神支柱。信仰的仪式是他们日常生活中不可或缺的一部分。

来自Jane Book App的图片

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